我就忍不了“川渝人民要哭了”

最近的热搜看得令人非常难受。

川渝地区正在经历几十年以来罕见的高温天气，持续干旱，各种限电停电也让很多人患上热射病，被苦难折磨。

与此同时，自然界还有不少山林都正在发生火灾，人们还要在高温下去救火防火。

不用太多的言语去表达，都能明白这就是一场严重的灾难。

但有人看不见灾难，反而开始制造一些轻佻且傲慢的热搜词条：

" 川渝人民要哭了 "" 川渝好像有高温结界 "" 限电后的重庆地铁好像拍鬼片 "

看上去好像没啥不妥，但实际上，这都是在娱乐化他们所正在经历的灾难，灾难的严重性没有被正视，因此才会引发集体性的不满与愤怒。

有人反驳说这是在自娱自乐、苦中作乐。

但点开评论区，都是其他网民在玩梗，例如：火盆还是红油锅底啊？XX 地区退出副高高温群聊。

这是自娱自乐吗？川渝地区的人乐了吗？

自娱自乐的热搜，

娱了谁？又乐了谁？

川渝高温下对人们生活的持续影响到底有多大，相信这几天有关注消息的都知道。

哪怕你不是川渝人民，但你也能透过一些文字描述来感受这场高温到底有多难熬。

稍微有点共情心和同理心的，看见灾难被娱乐化，也很难不会感到愤怒，再具体一点的，是山火、高温、限电、热射病还有疫情。

" 川渝人民 " 再加上 " 要哭了 " 的热搜真的非常小孩作态。

打开这条被高转的微博评论，底下都是川渝人民高温下的自述。

虽然只有短短十几二十个字的描述，但这些都是真实发生在活生生的人身上的苦难（这条微博已经无法查看）。

" 我外祖就是这几天因为这个走了 "

" 邻居前天下午出去背水稻，去世了 "

" 庄稼都干死了，天上没得云，晚上露水都没得 "

" 天灾无情，民生多艰，拿来当段子说很过分 "

" 这个词条淡化了苦难，搞得好像小孩子一样 " 要哭了 ""

" 真的很不礼貌。我这边的基层人员每天都顶着四十度高温巡防山林以防山火 "

所以当有人出来反驳说这是在自娱自乐，甚至质疑说哪有那么夸张、为什么不装空调时。

我只看到这是对生命的藐视和践踏。

自娱自乐，娱了谁？又乐了谁？苦难又是谁在承受？

乐的是在家吹着空调打着字消遣的人；苦的是深处境况的川渝人民。

受高温影响的不仅仅是家中老人，还有室内的厂房工人，户外的外卖人员，快递人员，环卫工人，防火救火的消防员或是志愿者等等。

多少商铺被迫停止营业，又有多少养殖业的个体户损失惨重？

颗粒无收也就意味着粮食大量减产，到时候直接影响的还是底层人民。

" 四川一家养殖户的鸡出现大面积死亡，把死鸡捡出来 "

" 高温停电致鱼缺氧死亡，数万斤鱼漂满睡眠，无奈挖大坑深埋 "

" 三十多亩葡萄因为高温，被晒成葡萄干 "

"43 度高温下，四川老人赤脚收玉米，背篓里没有一颗完好的 "

哪怕是夜晚，气温也高达 40 度，加上限电，当地的人只能大半夜涌进各种地方降温：桥边、车库、防空洞，又或者买冰块降温等等。

由于山火频发，又是高温，救火无疑是难上加难。

哪怕熄灭了，也怕复燃。

稍微留意一下，打开微博也是各种自发的号召与扩散求救信息。

看完这些真实又无法遏制的灾难，如果你觉得还能乐起来的话，那蝉主也无话可说了，不过是又蠢又坏罢了。

有的人还在外为工作奔波，为生活而忙碌，他们的倒下也绝对是一场悲剧。

用 " 要哭了 " 这样一个不痛不痒的词来概括一场灾难和悲剧，不仅没有缓解任何，而且它只会显得更为荒谬、傲慢且愚蠢。

娱乐化幼稚化萌化，

也是语言思维的退化

肉眼可见的变化是，如果没有什么大型媒体对某件事进行报道，现在网友大部分都从微博热搜上看新闻。

哪怕那个热搜根本不是什么 " 正式新闻 "。

不仅报道不被正视，灾难还被如此娱乐化、幼稚化描述，那它自身的严重性必然被淡化被消解。

要哭了下一步是什么？哄小孩给糖吃。

但这是灾难啊，这不是小孩子过家家，也不是在玩什么模拟恐怖游戏，拍鬼片。

因为一开始大部分都是川渝人民自己发微博自述求救。

很多人也没有意识到这场高温灾难对川渝地区的影响到底有多严重，直到后来求救信息越来越多，严重性才被正视。

在网络的戏谑娱乐中，很多人都患上了热射病，很多老人熬过了疫情，却没熬过高温也没熬过这个夏天。

实际上，川渝人民确实是快要被热死了。

是啊，每一条描述川渝高温的评论底下，都是活生生的人的苦难经历。

灾难被娱乐化、幼稚化，让蝉主想起之前疫情的时候，大家对于灾难的拟人化、食物化、萌化。

让一切严肃性事情都变得 " 萌萌哒 "：" 热干面加油 "" 武汉你这个小笨蛋 "" 阿冠 "" 小叉酱 "。

更有甚者的，已经开始了粉圈式应援，想问一下，真的知道你们自己在说什么吗？

该严肃的事情被娱乐，该娱乐的事情却不断被上纲上线审视，是一种本末倒置。

当全球不断变暖，自然灾害越来越多，它是会影响我们的经济、社会生存环境的。

换言之，你我都无法置身事外，大家都是叙事中的一员。

在一篇名为《关掉滤镜，听一下高温下四川人的哭声》的文章中，还提到一点：

" 社交媒体时代，气象灾害很容易拍出 " 大片 "。央网的记者，航拍了鄱阳湖干涸的照片，发现了一张 " 生命之树 "，那是水干了之后的痕迹。本来是生命的消失，到他这里就变成了 " 生机勃勃 " 的想象。"

这段视频在微博上的话题是：# 鄱阳湖现大地之树奇观 #。下面的评论是：太震撼了，我想去打卡。

这就是娱乐化某种自然灾害之后的结果。

为什么会有奇观？是因为天气高温，水位持续下降，提前进入了低枯水期。

这次集体性的愤怒式爆发，也是因为每次面对大型的社会性事件，大家都好像无法好好说话了。

低龄幼稚化是舆论常态，讨论事情的更像是一群巨婴，稍微严肃点就被阴阳怪气。

文化批评家波兹曼说在《娱乐至死》中曾经说过：

" 有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。"

这本书出现的背景是，当时美国的现实社会一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，其结果是人民成了一个娱乐至死的物种。

川渝的人正在经历从未有的灾难，深陷其中，他们又怎么乐得起来？一些人自以为好笑的梗在经历灾难的人眼中，就是一场很深的讽刺。

好好说话应当是一个成年人所配备的能力，背后是一个人的逻辑思维和独立能力的体现。

一直将事件娱乐化幼稚化萌化，看不见真正受苦的人，这不是巨婴又是什么？

如果是处于灾难之中的人进行调侃，那倒是能理解是有乐观的心态，但不等于旁人可以轻飘飘地调侃。

" 自我调侃是种乐观，但不在其位的人的调侃是种残忍和荒谬。"

醒醒吧，巨婴们。